Дзюнъитиро Танидзаки (р. 24 июля 1886 г., ум. 30 июля 1965 г.) – известный японский писатель и драматург. Он являлся одним из виднейших представителей литературной группы «Тамбиха» (в переводе: «Эстеты»).
Дзюнъитиро родился в семье богатого коммерсанта, хозяина одной их токийских типографий. Впоследствии в книге «Детские годы» писатель признался: в детстве его баловали. Впрочем, материальное положение семьи было со временем подорвано. Дзюнъитиро пришлось переехать в бедный район Токио и устроиться на работу учителем. Танидзаки в то время учился на литературном факультете Токийского университета, но был вынужден оставить учёбу в 1911 г. Причиной этому явились финансовые сложности, не позволившие ему оплачивать обучение в университете.
На раннем этапе Танидзаки Дзюнъитиро подпал под сильное влияние Эдгара По, затем Бодлера и Оскара Уайльда. Так сформировались первоначальные эстетические принципы автора.

Далее Танидзаки серьёзно увлёкся западным авангардизмом и романтизмом. Недолгое время писатель состоял в неоромантическом «Обществе Пана».
Танидзаки пытался объединить в творчестве литературные вкусы японской эпохи Эдо с новейшими принципами западноевропейской декадентской эстетики. Именно поэтому, смешивая стили, взгляды и эпохи, Танидзаки писал чересчур смело, отвергая общепринятые взгляды.
Ранние произведения автора насыщены поистине демонической энергией. Они полны таинственной роковой любви; они страстны и эротичны. Танидзаки создал неповторимые характеры японских женщин, обладающих дьявольской силой. Наиболее яркие характеры можно найти в романе «Любовь глупца» – лучшем произведении раннего периода творчества прозаика. В этом произведении выражаются идеи демонизма, показывается отношение автора к общественной роли женщины. Танидзаки превозносит раскрепощённую и эмансипированную женщину.

Увлечение Танидзаки Западной Европой не ограничилось одной литературой. С 1920 по 1923 годы Танидзаки жил в Иокогаме, а ведь именно в этом городе было одно из самых многочисленных поселений европейцев в Японии. Писатель снимал европейский дом, занимался бальными танцами и сдружился со многими иностранцами. Танидзаки увлекался кинематографом: в то время он только появился в стране восходящего солнца.
В 1920 году писателю предложили стать литконсультантом японской кинокомпании «Тайсё кацуэй». Он согласился, потому что давно мечтал о писании сценариев для модного кинематографа.
Три следующих года своей жизни Танидзаки отдал кино. Что касается литературы, то в указанное время он создавал пьесы.
Следующий этап творчества автора начинается после 1923 года. Японский писатель полностью отходит от влияния Запада и целиком погружается в японскую старину.

1923-й год стал для Танидзаки гранью, обозначившей переход от «поклонения» всему западному к полному погружению в национальную культуру. От страстного демонизма писатель перешёл к стилю классической древности.
Эстетика Танидзаки того периода, его взгляды на культуру Японии изложены им в эссе «Похвала тени» (1934 г.). В повестях «История Сюнкин», «Рассказ слепого», «Лианы Ёсино», «Асикари», созданных в 30-е годы и построенных на древних сюжетах, вполне проявилось увлечение писателя японской эстетикой, традициями и литературной классикой.

В 1930-е годы Танидзаки сделал переложение на современный японский язык романа «Повесть о Гэндзи».
За долгих пять лет (с 1943 по 1948 гг.) прозаик создал знаменитый «Мелкий снег» – роман, в котором лиричное неспешное повествование о жизни четырёх сестёр показывает уходящие в прошлое обычаи Японии. Главная тема произведения – конфликт традиционного японского уклада и всепроникающей западной моралью.