Дои Бансуй
Японская культура испытала на себе значительное и многогранное влияние культуры китайской. На японский архипелаг проникли буддизм, иероглифы, труды древних китайских, а также индийских учёных. В XIX веке, после революции Мэйдзи (1868 год) Япония познакомилась и с западной культурой.
Надо заметить, что вслед за революцией это знакомство, позволившее японцам осознать собственную отсталость, свелось к копированию. Однако уже в конце века поколение, воспитанное на науке Запада и одновременно на высокой японской духовности, перешло от копирования к созиданию. Таким образом, японцы не отвергали свою национальную культуру, а соединяли её с некоторыми традициями Запада и мировыми знаниями.
Одним из культурных новшеств в Японии на рубеже XIX и XX веков стал новый стихотворный стиль – синтайси. В его основу были положены романтическая европейская поэзия и канонический китайский стих. Надо заметить, что из западной поэзии синтайси перенял тематическую направленность, кое-какие стилистические фигуры и перенёс на японскую почву осознание ценности индивидуальности поэта.
Одним из первооткрывателей поэтического жанра синтайси стал юноша-школьник из города Сэндай. Звали этого школьника Дои Бансуй. Впоследствии ему было суждено прославиться в качестве великого японского поэта-романтика.
Настоящее имя поэта – Ринкичи. Под влиянием своего отца, а заодно и бабушки, очень любивших хайку и японские песни, он с детских лет интересовался родной литературой. Окончив школу, Ринкичи поступил на литературный факультет литературы Токийского университета.
В период расцвета «нового стиля» Дои Бансуй знакомится со сборником «синтайси», который, можно сказать, и предопределил его дорогу в поэзию. Вскоре Бансуй был избран членом редколлегии журнала «Тэйкоку Бунгаку» («Имперская литература»). На страницах этого журнала и увидели свет первые стихотворные произведения юного поэта.
На жизненном пути поэту пришлось много пережить. Он терял членов своей семьи, одновременно врываясь в поэтическую элиту нового времени. Дои Бансуй лишился богатой библиотеки: она сгорела во время пожара, начавшегося после бомбардировки. Зато он обрёл признание токийцев: ему было присвоено звание почётного жителя города с формулировкой «За преданность школе и неустанный каждодневный труд». Дои Бансуй постигал разочарования, испытывал творческие неудачи – и был удостоен аудиенции у самого императора. Будучи уже старым, из императорских рук поэт получил почётную награду Японии.
Надо заметить, что вслед за революцией это знакомство, позволившее японцам осознать собственную отсталость, свелось к копированию. Однако уже в конце века поколение, воспитанное на науке Запада и одновременно на высокой японской духовности, перешло от копирования к созиданию. Таким образом, японцы не отвергали свою национальную культуру, а соединяли её с некоторыми традициями Запада и мировыми знаниями.
Одним из культурных новшеств в Японии на рубеже XIX и XX веков стал новый стихотворный стиль – синтайси. В его основу были положены романтическая европейская поэзия и канонический китайский стих. Надо заметить, что из западной поэзии синтайси перенял тематическую направленность, кое-какие стилистические фигуры и перенёс на японскую почву осознание ценности индивидуальности поэта.
Одним из первооткрывателей поэтического жанра синтайси стал юноша-школьник из города Сэндай. Звали этого школьника Дои Бансуй. Впоследствии ему было суждено прославиться в качестве великого японского поэта-романтика.
Настоящее имя поэта – Ринкичи. Под влиянием своего отца, а заодно и бабушки, очень любивших хайку и японские песни, он с детских лет интересовался родной литературой. Окончив школу, Ринкичи поступил на литературный факультет литературы Токийского университета.
В период расцвета «нового стиля» Дои Бансуй знакомится со сборником «синтайси», который, можно сказать, и предопределил его дорогу в поэзию. Вскоре Бансуй был избран членом редколлегии журнала «Тэйкоку Бунгаку» («Имперская литература»). На страницах этого журнала и увидели свет первые стихотворные произведения юного поэта.
На жизненном пути поэту пришлось много пережить. Он терял членов своей семьи, одновременно врываясь в поэтическую элиту нового времени. Дои Бансуй лишился богатой библиотеки: она сгорела во время пожара, начавшегося после бомбардировки. Зато он обрёл признание токийцев: ему было присвоено звание почётного жителя города с формулировкой «За преданность школе и неустанный каждодневный труд». Дои Бансуй постигал разочарования, испытывал творческие неудачи – и был удостоен аудиенции у самого императора. Будучи уже старым, из императорских рук поэт получил почётную награду Японии.
Просмотры: 375
